【云南概况】
　　云南省，简称滇、云，位于中华人民共和国西南边陲。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，意即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。省会是昆明市。 总面积38万多平方公里，占全国面积4.11％，在全国各省级行政区中面积排名第8名。总人口4415万(2004年)，占全国人口3.36％，人口排名为第12名。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏，云南省的3个邻国是缅甸、老挝和越南。北回归线从本省南部横穿而过。其中丽江古城是云南最大最古老的古城之一。
    红色、黄色、蓝色、绿色…云南是人们脑海中五彩斑斓的想象，然而当亲临这片西南边疆的宝地时，却发现这里的一切又都归于纯净、质朴。
    滇西北气势磅礴的虎跳峡成了冒险者跃跃欲试挑战自我的去处，突兀壮观的玉龙雪山、哈巴雪山、梅里雪山以其奇特的陡峭险峰吸引了海内外的雪山探险家；在平和的丽江古城中，人们更喜欢的是慵懒地闲居在古城的民居里，沉浸在东巴文化和纳西古乐的熏陶中；滇西南的西双版纳是婉约的，柔情的孔雀赋予了傣家姑娘优雅的气质，袅娜的筒裙下包裹的是版纳似水的风情；滇东南“文献名邦”建水把文化的内涵砌进了古城的斗拱飞檐，山坳中哈尼人世代耕种的梯田层层叠叠；每到三月，罗平金黄的油菜花田漫山遍野、铺天盖地……
    这块多彩的土地上聚居着彝、白、哈尼、傣、傈僳、纳西、瑶、景颇、布依、水、独龙等25个少数民族。走进云南，你就在不经意间走进了纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化……走进汇集了神话、歌舞、绘画、古乐的民俗风情。

【云南当地特色】
多民族
    云南是中国少数民族最多的省份，除了汉族外，还聚居着26个民族，全省少数民族人口占总人口的近三分之一。
    早在氏族社会时期，云南就生活着“羌、濮、越”三大族群，他们是云南最早的先民，后经历代的不断演变，到了明清时代，各族的分布才趋于稳定。
    彝族主要分布在滇东北、滇中和滇北广大地区；白族主要分布在洱海周围及邻近地区；壮族、苗族主要分布在滇东和滇东南地区；其他民族主要分布在滇西、滇南、滇西北的广大地区。
 
花卉之乡
    在祖国植物的百花园中，云南素有“植物王国”之称。早在19世纪，欧美各国对云南的花卉资源就十分倾慕，把云南誉之为“园艺家的乐园”，先后有英、法、美、奥、德、瑞士等国的植物学家到云南大量采集植物标本，搜集花卉种苗。现在欧美争相培植的杜鹃、报春、山茶、兰花百合等名花，大多来自云南，无怪乎西欧人说：“没有云南的花便不成为花园。”

    云南八大名花：山茶、杜鹃、木兰、报春花、百合花、龙胆、绿绒蒿、兰花。
 
民风民俗
    云南的民族风情最为多姿多彩，26个民族婀娜的歌舞构成了云南娱乐业最靓丽的一道风景线。

    在西双版纳等各大景区，众多的民俗村因此成为最热闹的地方，最值得一提的是丽江古城的纳西古乐演奏馆，汉唐之音从那又黑又旧的乐器中发出，而演奏的老倌身着长袍马褂，双目微垂，一派处变不惊的安详与平和。
 
雪线风光
    滇西北高原上，有一条雪线从中甸地区纵贯而过，两边黑白分明。

    梅里雪山纵横千里，终年白雪皑皑，云雾缭绕，巍峨壮观而又神秘莫测。其中海拔超过6000米的山峰有十三座，称为“太子十三峰”。主峰卡格博峰为云南第一峰，位居藏传佛教九大神山之首，迄今仍是无人登顶的“处女峰”。

    这里有我国分布最南端的寒温带针叶林以及云南省最广阔的草甸牧场，还有星罗棋布的海子。这里也是有名的动植物王国，栖息着众多珍禽异兽，盛产几百种名贵中药材。此外，这里更是花的海洋，品种数不胜数，鲜花有时甚至覆盖整个山头，大有“日出山花红胜火之势”。
 
云南十八怪
    独特的地理环境，二十六个民族的格局，使得云南的民俗风情丰富多采，云南十八怪概括了此地的诸多奇闻逸趣。

    云南第一怪，鸡蛋用草串着买：鸡蛋如此包装不易破碎，而且恰似一件奇特的艺术品。
    云南第二怪，粑粑饼子叫饵块：捣一捣再烤一烤，抹点酱还特别香，这种携带方便可口的食品叫“饵块”。
    云南第三怪，三只蚊子炒盘菜：森林里草沟中，枝叶茂盛，养育出的蚊虫个头非同一般。
    云南第四怪，石头长到云天外：石林风光天下绝景，鬼斧神工令人叹为观止。
    云南第五怪，摘下草帽当锅盖：用草编织而成的帽子当锅盖不仅捂得严，而且还能给食物一种清香。
    云南第六怪，四季衣服同穿戴：气候温和，特别是“春城昆明”，常年气温不太高也不太低，舒适宜人，人们的衣着也就不分季节了。
    云南第七怪，种田能手多老太：险峻的高原造就了勤劳勇敢的各族人民，其中妇女尤为能干。
    云南第八怪，竹筒能做水烟袋：既保持了旱烟的醇香，又用水过滤了其它杂质，而且声音很好听，“咕咚，咕咚”。
    云南第九怪，袖珍小马有能耐：这里土生土长的牲口个头小，但是能驮能爬山，本事非凡。
    云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜：当地有把蚂蚱油炸来吃的饮食习惯。
    云南十一怪，四季都出好瓜菜：土地肥沃，气候温和，几乎任何时候都出产水果蔬菜。
    云南十二怪，这边下雨那边晒：形容云南特殊的地理地貌与十里不同天的多变气候。相差不远便会有不同的天气；同一座山的两面经常会一面艳阳天，一面雨倾盆。
    云南十三怪，茅草畅销海内外：云南为山区，多有各色山货特产。
    云南十四怪，火车没有汽车快：由于有许多的高山峡谷，所以云南境内的铁路坡度很大、弯道较多，使得火车的速度特慢，形成了火车没有汽车快的独特景观。
    云南十五怪，娃娃出门男人带：云南的妇女们历来勤劳，所以很多外面的活都由她们来干，而男子们相对来说却比较清闲，大多都呆在家里带孩子。
    云南十六怪，山洞能跟仙境赛：云南的溶洞一个比一个大，一个比一个美。
    云南十七怪，过桥米线人人爱：滚烫的鸡汤配之以生肉、生菜和用米浆做成的米线构成了云南最有名的风味小吃。
    云南十八怪，鲜花四季开不败：美丽的云南是鲜花的海洋，不但四季鲜花不败，而且有着“鲜花论斤卖”的大型花卉市场。
 
喀斯特地貌
    云南东部的云贵高原，历经两百万年的溶蚀风化冲刷，形成了奇特瑰丽的初级喀斯特地貌、溶岩地形，其中尤以路南石林、九乡风景区为最。

    石林位于昆明东南方，由千姿百态的石峰、石柱、石笋、石花等景观组成，远远望去犹如一片苍茫的森林，环视四周，群峰壁立，一潭碧水倒映峰景，粼光闪烁。其间一步一景，步移景异，如佛、如莲、如爪、如鹤，引人入胜，使这里妙趣横生、绚丽多姿。其间莲花峰、剑池峰、人间仙境、凤凰梳翅、出水观音、石柱擎天……等二十三景，千姿百态。

    九乡风景区位于宜良县九乡彝族回族乡境内，主要景观——九乡溶洞发育于6亿年前的震旦纪，溶洞群拥有上百座大小溶洞，为国内规模最大，数量最多的洞穴群落体系，类型齐全，风格多样，有“溶洞博物馆”之称。
 
建水一绝
    风景区位于建水县境内，距昆明299公里，每年有数十万人慕名而来到建水，他们最关心的两个地方，以古建筑群为代表的建水古城和我国最早开发游览的溶洞之一——燕子洞。
    建水境内有保存完好，规模宏大的文庙，以及朝阳楼、双龙桥、指林寺、朱家花园等一大批古建筑，还有许多保存完好的古式民居，堪称“古建筑博物馆”。燕子洞是亚洲最大、最壮观的溶洞之一，春夏，有百万只燕子飞来筑巢，故称“燕子洞”。洞内包括干洞和水洞在内的四万多平方米的钟乳奇观，每年春夏之交，当地人攀援绝壁采撷燕窝的绝技，吸引着无数中外游人前来一饱眼福。每年8月8日是建水的“燕窝节”，燕子洞外有万人围观采燕窝、挂匾。
    交通：1.可乘长途汽车由昆明至建水，全程220公里，汽车票价30元，需6-8小时车程。
          2.建水至河口245公里，票价35-40元。河口距昆明430公里，汽车票价分别为高快空调车85元，中巴车45元，卧铺车60元，需时10-14小时。
          3.昆明至河口火车，可乘633次列车，16:00出发，次日18:15到达，硬坐33元，硬卧（下铺）77元。
    门票：游览全程，门票30元，含导游费、水路船费、民族歌舞表演、悬崖采燕窝表演等。

建水文庙
    始建于元代，明、清两代扩建，已有700多年的历史，为六进院落，仅次于山东曲阜和北京孔庙。走在层层递进的庭院内，由不得心生敬畏，这座古老的建筑虽年代久远，但依然完好。建水文庙内设有北街建水第一中学。偶尔有学生模样的人与你擦肩而过，便想，能在这里沐浴着古圣的读书风气，不能说不是一种幸运。
    大力发展旅游后，逢周六周日和五一、十一及孔子的诞辰日，这里都要举行一些祭孔活动。
    交通：位于建水县城北街，徒步可达。
    门票：20元

朱家花园
    置身其中，想像当年大户人家的生活，也是一件有趣的事。朱家花园的历史要从清光绪年间算起，占地11000平方米，建筑面积4600平方米。但1998年重新修整过，难免显得太新。“纵三横四”，“三间六耳、三间厅附后山耳，一大天井四小天井”是典型的建水民居建筑。朱家花园的水上戏台也别有情趣。花园又分为东西两院，东院有假山稻田，西院有竹林花圃，真是滇南一大户。
朱家花园里开设有旅馆，在当年的大户人家住一晚也别有情趣。
    交通：位于建新路上。
    门票：20元

团山古村
    走进团山，感觉就像走进了另一个古老的建水一样的石板路、老房子，不过这里的文化气息似乎更浓厚一些。在村里乱逛，一不小心就会走进司马第、秀才府之类的老宅，实在是让人惊喜不已。
    交通：团山古村位于建水县城西，在建水县城汽车站外坐4路公共汽车到黄龙寺（1元/人），转三轮摩托到团山（1元/人），但公共汽车要9:00以后才有车，摩托也要天亮后才出来接客。或者在汽车站西面的农贸市场坐面的到黄龙寺（1元/人）再转摩托，包车的话来回要40元。
    餐饮：村内“知雯园”提供吃饭和住宿，住宿30元/人，一日三餐连住宿50元，有双人间和多人间。
 
独龙河谷
    独龙河谷  一个遥远而神秘的河谷，位于云南省的西北角，境内最高海拔4963米，最低海拔1000米。每年11月间，当高黎贡山开始落雨的时候，独龙河谷就几乎和外界失去了一切联系，十几米厚的积雪把一切住处都阻隔在雪山之外。只有到来年8月冰消雪融的“开山”时节，才会有马帮摇着马铃，驮着陈旧的信息和不可或缺的生活用品进入河谷。而这一段“开山”的时间也是河谷最热闹的季节。
    独龙江发源于西藏察隅，在云南由北向南绵延150千米，江面平均宽度约4O米左右，东西两岸的独龙寨人们“隔岸谈话听得见，见面握手走三天”这绝不夸张，有的地方哪怕走十天也难握手言欢。而且江水湍急，暗礁横斜，渡船是不可能的。于是人们只有“飞”过峡谷。才能不断绝两岸间的联系。独龙族人真的能“飞”过峡谷，而且还有多种”飞”法呢。
    第一种被人们称为吊桥，独龙族人无论背多少东西，无论白天黑夜都能从“吊桥”飞身过江、那动作的轻盈如履平地。另一种过江的方法就是溜索。无论是走吊桥还是溜索都是十分危险的，但生存的力量使独龙人练就了特技，所以沿独龙江旅行，单是看独龙人过江就让我感到了莫大的满足。而在独龙族另一吸引游客的特色便是纹面女。
    进独龙江的路   是一条刚修通不久的乡级公路，而且公路到达乡政府就结束了，想要真正进入独龙族的聚居地，还需要长时间的徒步，而且他们居住较为分散。

    独龙江段主要线路   吊桥（河右岸）→铁木桥→马库圣歌→下山→钦朗当→界桩→登顶（崖口岔路转右）→马库→吊桥→藤篾桥→孔当。根据贡山旅游局提供的资料：贡山—其琪17千米，其琪—东哨房13千米，东哨房—巴坡30千米，巴坡—马库22千米，马库—瀑布8千米，巴坡—孔当18千米，全程138千米。　

    特别提醒：每年10月底至次年4月底大雪封山期，5?8月为雨季道路情况不好，比较危险。建议在秋季进入，那一季的气候和风景是最好的。山里天气变化无常，请小心谨慎。个别地名是按照当地人发音记录的。建议最好有熟悉情况的当地人做向导。进山前，需提前到贡山林业局办理相关手续。另外，在徒步旅行独龙江的过程中，每天要步行15千米以上，对体力、毅力各方面都是一个很大的考验，旅行前需考虑清楚。当地住宿大多是野外宿营或住村公所。此外，怒江峡谷的天气多变，日夜温差很大，要注意保暖。当然，带好常用的药品是必须的。

    交通：从昆明乘车到六库（怒江州州府），全程614千米，每天有3-5班卧铺客车，票价90-130元，需16个小时，到达六库后，需再车行280千米，才能到达贡山。从贡山可徒步前往独龙江，当地的山路非常险峻，行走困难，可请当地脚夫代为背扛行李，减轻负担。
 
三江并流
    三江并流是指金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江，在云南省境内自北向南并行奔流170多公里， 穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间，形成世界上罕见的“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观。其间澜沧江与金沙江最短直线距离为66公里， 澜沧江与怒江的最短直线距离不到19公里。

    三江并流涵盖了云南省丽江市、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9个自然保护区和10个风景名胜区。地处东亚、南亚和青藏高原三大地理区域的交汇处，是世界上罕见的高山地貌及其演化的代表地区，也是世界上生物物种最丰富的地区之一。景区跨越丽江地区、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州三个地州。

    这一地区占我国国土面积不到0.4％，却拥有全国20％以上的高等植物和全国25％的动物种数。目前，这一区域内栖息着珍稀濒危动物滇金丝猴、羚羊、雪豹、孟加拉虎、黑颈鹤等77种国家级保护动物和秃杉、桫楞、红豆杉等34种国家级保护植物。

    每年春暖花开时，这里绿毯般的草甸上、幽静的林中、湛蓝的湖边，到处是花的海洋。可以观赏到200多种杜鹃、近百种龙胆、报春及绿绒马先蒿、杓兰、百合等野生花卉。因此，植物学界将三江并流地区称为“天然高山花园”。

    同时，该地区还是16个民族的聚居地，是世界上罕见的多民族、多语言、多种宗教信仰和风俗习惯并存的地区。长期以来，三江并流区域一直是科学家、探险家和旅游者的向往之地。
 
哈尼梯田
    红河哈尼梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”，“山有多高，水有多高”的特殊地理气候，发挥聪明才智和创造精神开垦的上百万亩农业生态奇观，它既是人文景观，也是自然景观，是民族文化与自然生态巧妙结合的典范。

    红河哈尼梯田历史悠久，仅汉文字史料记载就有1300多年的历史，中国明代大农学家徐光启将其列为中国农耕史上的七大田制之一；红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春、金平等县，仅世界遗产申报地核心区元阳县境内就有17万亩梯田，其中集中连片的达上万亩，从山脚到山顶 级数高达3000多级。红河哈尼梯田文化内涵深厚、独特、具有科学性和完整性。以耕作梯田著称于世的哈尼族，其农耕生产生活过程中用水的独特方式，对森林的深刻崇拜，以及节日庆典、人生礼仪、服饰、歌舞、文学均以梯田为核心，处处体现着认识自然，利用自然，与大自然和谐相处，融为一体的特点。哈尼族与其它各民族平等相等，和睦共处，这种人与人和睦相亲的特点，也是红河哈尼梯田一道亮丽的风景线。

    红河哈尼梯田是中国梯田的杰出代表，是世界农耕文明史上的奇迹。它呈现出的森林－村寨－梯田－江河四度同构的良性农业生态系统和独特的梯田文化景观，是中外任何梯田都无可比拟的；它所蕴含的人与自然高度和谐发展、人与人和睦相亲的古老文化特征，正是二十一世纪人类所追求的一种精神。在现代工业文明进程日益加快和信息时代到来的今天，红河哈尼梯田理应得到世界级的珍惜和保护，理应在保护的基础上获得良好的可持续发展。
 
茶马古道
    在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏“大三角”地带的丛林草莽之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高的文明文化传播古道之一的“茶马古道”。

    茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。

    茶马古道中的滇、藏路线是：西双版纳-普洱-大理-丽江-德钦-察隅-邦达-林芝-拉萨。到达拉萨的茶叶，还经喜玛拉雅山口运往印度加尔各达，大量行销欧亚，使得它逐渐成为一条国际大通道。这条国际大通道，在抗日战争中中华民族生死存亡之际，发挥了重要的作用。

    大家都知道驼峰航线，那是运送战争物资的。而大后方民用物资的运输，则主要是通过这条国际间的“茶马古道”进行的。可以说，“茶马古道”为民族解放战争的最后胜利，作出了不可磨灭的贡献。
 
东巴文化
    东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，也称东巴教文化。是由东巴教世代传承下来的纳西族古文化。东巴教是纳西族原始宗教，其祭司叫“东巴”，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。

    东巴文化包括图画象形文字，包括东巴经还有东巴画，东巴舞蹈、东巴音乐，还有东巴的各种祭祀活动。

东巴文
    东巴文是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度来看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写、画在木头和石头上的符号图象，后来有了纸，才把这些符号图象写在纸上。可以说，东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。
    不完全统计，东巴象形文字共有1700多个，它集书画于一体，线条流畅，笔法简练，色彩鲜艳，而且目前很多东巴仍然在使用这些文字。

东巴音乐
    东巴音乐是指东巴在宗教祭祀活动中有所吟诵的一种曲调，并伴有器乐，是东巴文化的一个重要组成部分。这种音乐流传于东巴口头，或零星保存于东巴经和东巴画中。除了占卜经书以外，东巴经书都是要通过诵唱表现出来的。
    东巴唱腔音乐有五十种左右，吟唱以纳西民民族曲调为基础，在器乐上主要是用板铃、板鼓、锣、钹等，节奏单一，谱点简单。东巴教还有器乐音乐，在东巴教祭祀活动中，唱音乐和器乐音乐相合，可以演奏出节奏鲜明、音调宏亮的和声乐章。

东巴舞
    东巴舞就是纳西族的古典舞蹈，纳西族素以能歌善舞著称。唐代和元代的志书就有“男女皆披羊皮，俗好饮酒歌舞”，及“男女动数百，各执其手，团旋歌舞以为乐”的记载。目前广泛在民间流传和新发掘整理的舞蹈，有原始舞蹈、东巴古典舞蹈、组舞和新歌舞等几类。“麦达蹉”和“热热蹉”等是诗、歌、舞三者合一的原始舞蹈。其特点是边唱边舞，以唱促舞，以舞助唱，唱完舞止；没有乐器伴奏，人数、地点和场合不受限制，男女皆可参加。舞步简单，一般是以右手搭左肩或手挽手，从右行进，渐成圆圈。
    东巴舞蹈素材的来源主要从民间，因为从民间舞蹈里面把它吸收过来了以后，用在它祭祠的时候来跳，又加上有东巴教神韵的一些风格后，就变为东巴的舞蹈，它又有非常浓郁的民间性，本来东巴也是在民间，因为它没有脱离家庭、生产、生活一切跟民间的劳动者是一样的，所以有很浓的民间性。

东巴宫
    作为东巴文化的主要部分，无论是文字、音乐还是舞蹈，它们的传承和发展都离不开东巴，座落在丽江古城的东巴宫，更为现代人提供了一个了解东巴文化的窗口。
    东巴宫座落在丽江古城东大街，它的门楼上装饰的是东巴的“五幅冠”，大门两旁悬挂着东巴的木牌画，东巴宫内别具一格的装饰和文化活动更会让您感受到东巴文化的魅力。
    整个东巴宫就是一座小而全的民族文化艺术博物馆，通过它可以欣赏到举世无双的东巴文化艺术，领略到真正的纳西古乐以及民间歌舞神韵。

东巴绘画
    东巴画是东巴文化重要内容之一，有木牌画、纸牌画、布卷画和经文画几类。东巴画的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。
    古老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。纳西族东在做仪式时，要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并对他们进膜拜与祭祀，这种服务于宗教活动的各种绘画，统称为东巴画。东巴绘画艺术具有象形文字经典所具有的五个艺术品特性，即贝叶经的形式、优美的线条、美丽的色彩、动态的表现和特征的摄取。

东巴仪式
    纳西族东巴教是纳西族原始宗教向人为宗教过渡的一种宗教。多达30多种的东巴教仪式是纳西东巴文化的主要载体，即用象形文字记载在东巴经书里的内容通过各种宗教仪式表现出来，并以宗教仪式传承下来。这些仪式力图诠释人与自然和人与社会的矛盾，与纳西族先民生产生活息息相关，蕴藏着丰富的文化内涵。其中《祭天》、《祭风》、《祭署》、《祭丁巴什罗》等是比较具有代表性仪式。
    祭天是纳西族最重要的祭祀仪式，纳西人自称纳西祭天大，纳西是祭天的民族。每年春秋两季分别以家族或家庭为单位在固定的祭天场举行。
    祭风，纳西语称为“海拉里肯”目的在于超度殉情自杀和战争灾祸等丰正常死亡者的亡灵。
    祭丁巴什罗，纳西语称为“什罗务”。它是东巴祭司去世后举行一种开丧仪式。

东巴艺术品
    东巴艺术品是指东巴在宗教祭祀仪式中制作使用的木偶、面偶、泥塑和各种竹木编扎品，造型独特，生动逼真，有较高的艺术欣赏价值。
    东巴雕塑艺术集中反映在木偶、面偶、泥偶和木雕的制作上。用树木雕刻成的木偶，是东巴在宗教仪式中制作所用神鬼泥面偶时参考的模型，已收集到三十多件。东巴们都有一双具有艺术灵性的巧手，个个能雕会塑，所雕出的各种神木偶,有的似凝神沉思，有的像举手远眺，有的张口欲鸣，形貌古怪。东巴木偶则头戴法帽、胸挂神珠，端坐自如，轮廓粗犷，线条刚劲。
 
纳西古乐
    纳西古乐是世界最古老的音乐之一。据考证，这种古乐起源于公元14世纪，它是云南省最为古老的音乐。也是纳西族人民在接受以儒道文化为代表的中原文明影响下而创建的艺术结晶。

    纳西古乐有三个特点：一是曲目（音乐）古老，二是乐器古老，三是演奏的人老，大部分都是七八十岁的老年人（但近年也有少数青年知识分子热衷于纳西古乐）。听过这种三老古乐的人们不仅会感到纳西古东的古老和文明，而且还能体味到西族文化的博大精深。 纳西古乐虽然古老，但500多年来却久盛不衰。1995年10月，丽江纳西古乐队应邀赴美国、比利时、荷兰访问演出，一度轰动了西欧，美国、英国、意大利等国，其广播公司在黄金时间大量播放了丽江纳西古乐；荷兰、日本等国专家或考察团还专程到丽江考察古乐，并著有专著。

【云南节日】
     云南是中国少数民族最多的省份，26个民族有不同的信仰和文化，不仅生活习俗有很大差异，服饰和民居也是千姿百态。各个民族的节日丰富多彩，从年初到年尾都喜庆不断。从火把节到泼水节，从目瑙纵歌到长街宴，云南的节日崇尚平等、团结和参与，来到这里，人人都会被节日的气氛所感染。

    云南的少数民族大多尊重自然、敬畏神灵，他们在节日里与天地共舞，与神灵欢唱，他们祭神、祭祖、祭山、祭水、祭树、祭鬼……之后，他们在心灵的安然中，纯真生活。云南的每一个节日都是美丽的盛宴，大家穿上最美的衣服，奏响最特色的乐器，唱着最悠扬的歌调，跳起最美的舞蹈，摆上最香的饭菜，发出最爽朗的笑声……彩云之南是欢乐的天堂。

一月
    金色的油菜花瓣，是云南狂欢的请柬。春节的爆竹声才刚刚响起，罗平已是鲜花遍野。
    滇西北，丽江古城暖洋洋的音乐欢度元旦，香格里拉的欢乐香巴拉喜迎春节；滇南，在西双版纳“嘎汤帕”上跳哈尼族的竹筒舞，在普洱拉祜族的扩塔节赛木陀螺；滇西南，德宏景颇族目瑙纵歌场万人起舞；滇东南，和苗族一同“踩花山”；滇中，玉溪的花街上花腰傣服饰斑斓……
    在寒冬冻僵的衣裙，一入云南，已轻舞飘扬。

二月
    搭着春节的顺路车，云南的狂欢四处蔓延。在昆明的金殿庙会上，在红河的的阿细祭火节上，在西双版纳的基诺族特懋克节上，在祭祖狂欢是，在临沧的澜沧江啤酒节上，人们祭祖、狂欢。
    姑娘们早已等不得百花慢慢绽放，吹起芦笙，跳起打跳，原来她们自己要过“赛装节”。

三月
    三月三，昆明人耍西山，曲靖、文山的布依族和壮族也过自己的“三月三”。
    春天来了，保山勇敢的傈僳族人“上刀山、下火海”，迎接四季的开始；丽江睿智的纳西人在雪山下举行着三朵节；楚雄热情的彝家人聚在马缨花丛中跳起了左脚舞；而玉溪和文山的壮族同胞则赶起了多情的花街；武定狮子山上，牡丹花绚；陆良彩色沙林，万物入雕……春天到来之时的云南，色彩丰富而绚烂。

四月
    水花放，傣家狂。四月的泼水节上，傣族、布朗族、德昂族的家园——西双版纳、普洱、德宏，到处洒满吉祥水。同时，在世界茶树原产地的云南，普洱茶叶节把一饼饼香酽的普洱茶送往世界各地，大理三月街上，勤快的白族金花端上飘香的三道茶……

五月
    红河的杨梅红了，玉溪的铜锅沸了。美食与狂欢之间，与少数民族共度精彩时光：可以在临沧大胆地与佤族同胞一起“摸你黑”，在大理尽情地和白族人民一道“绕三灵”；或者，还可以在香格里拉的草原纵情赛马节，在大理的蝴蝶泉畔陶醉蝴蝶会，在文山的广南参加壮族“春歌会”，在普洱的墨江庆祝哈尼族的太阳节……

六月
    六月有初夏清新的气息，丽江古城的四方听音广场上，热烈庆祝专属孩子们的节日；玉溪红河谷的金芒果，在六月的阳光下散发出诱人地清香。

七月
    盛夏中，各大高原湖泊在此时先后开海。大理的洱海从开海节后开始捕鱼，昆明晋宁是郑和的家乡，缅怀着前辈的壮举。
    一场大雨过后，各种野生菌破土而出。玉溪山林里、城镇里，美味的菌子四处飘香。

八月
    火把如繁星坠入大地，火苗是跳动的激情，云南各地的彝族人民过节了！或者舞火把，或者抹花脸，或者赛山歌，火把映红了欢乐的脸庞。
    传统而又浪漫的七夕，到丽江束河去吧，在那里欢度中国的情人节。

九月
    大理漾濞县的核桃落果了，昆明团结镇的苹果红脆了，丰收的季节里，饕餮狂欢的氛围越来越浓。
    大理石宝山上的歌会也是为了收获，为的是收获爱情。红河建水庄严的祭孔礼乐中，孩子们开学了，憧憬着未来。

十月
    西双版纳的开门节，打开的是欢乐之门，吉祥之门。
    除了开门节，人们还可以以普洱佤族新米节的名义、玉溪华宁柑桔节的名义、昆明宜良烤鸭节的名义、保山澜沧江啤酒节的名义，甚至是楚雄禄丰恐龙节的名义，在德宏瑞丽携着隔岸的缅甸“胞波”，狂欢火山热海，狂欢热带雨林。
    此时在红河哈尼族十月年的长街宴上，最足够的，一定是美酒与美食。

十一月
    披着初冬的雾幔，隐约可见红河的哈尼梯田宛如天梯，花腰彝女的衣裙就在这样的风景中飘荡。
    在昭通沿着金沙江漂流快乐，然后转身去楚雄过一个十月的彝家新年。

十二月
    虽是岁末，云南的很多地方却同庆新年。普洱的哈尼人开始过十月年节，怒江的傈僳族同胞在“阔时节”上唱起万人的四声部，丽江的平安夜和圣诞节是狂欢的最佳理由……
    即使意犹未尽也不必遗憾，12后的1月，可以继续又一年的精彩节日。

【云南旅游小贴士】
民族禁忌
祭礼与年节禁忌
    在各民族中最神圣最严肃的感情莫过于向天地万物之神、向祖先之神敬奉自己的虔诚。这些神灵在人们的意念中，一方面喜于奉承，乐善好施；另一方面却又喜怒无常，稍有不逊就降灾人类。因而，祭祀礼仪也是禁忌最繁琐的场合。

    苗族
    寨里的神树林只有在祭寨神和家里人生病许愿时才能进入，平时禁止任何人入内割草、攀折树枝，否则，神会给他本人和家人带来极大的灾难。
    祭祀活动禁止妇女和小孩参加，也禁止外族人参加。

    哈尼族
    祭祀村寨守护神“普麻窝波”的当日，禁止任何人讲外民族语言；平时禁止有生育能力的妇女进入神树林，禁止任何人追猎神树林内的猎物；禁止跨过神树林内用于煮祭品的三块石头。谁违犯任何一条，便被认为是对普麻窝波的不敬，要遭到全寨人的惩治和诅咒。

    佤族
    在“冷三木”期间，所点燃的大神烛不能使之中途熄灭，人们要围着祭天柱和神烛打歌跳舞，直至神烛燃尽。如果神烛中途熄灭，那是不吉利的兆头，全场要停止一切活动，沉默哀叹。初七过后，另选吉日，杀鸡宰猪，重点神烛，直至不再中途熄灭。

    壮族
    神龛是家庭内祭祀活动的中心，不许任何人从神龛上跨过，不得在神龛上方的楼板上铺床，神龛上禁止放衣物和不能做祭品的食物。

    普米族
    吃年饭之前要先喂狗才能吃饭，传说很早以前，是狗从天上找来谷种，人类才有了粮食。

    白族
    大年初一不能洒水扫地，会把财帛扫出去。
    大年初一至初五，不能往天井里泼倒脏水，否则会触犯天鬼，给家里带来灾难。

神物禁忌
    在以神话记忆的历史上，在世代相延的信仰世界中，人们坚信有许多事物，包括日月山川、水火雷电、动物植物，它们或与图腾有关，或与祖先的生活有关，或与万物之神有关,或与事物的某种特征有关，对于它们得恪守严格的禁忌，否则，将导致灾难。

    纳西族摩梭人
    不能捉山泉边的蜻蜓。据说远古时候，龙王堵住了所有水源，使大地干旱。是鹰神击败龙王拯救了人类，让蜻蜓守在山泉边，随时报告龙王的情况。所以捉了蜻蜓会干旱。
    不能从锅庄上跨过。在火塘边不的说丑话和不吉利的话。往火塘里加柴要从正面加，从两侧加柴，是对火神的不敬。
    不能砍山泉边的树，否则，水神发怒，会使人邪气缠身。
    不能打布谷鸟，它是丰收神的使者。
    不吃狗肉，因为狗与人对换了寿命。

    普米族
    不准伤害青蛙。传说洪水泛滥时，是青蛙告诉了普米三兄弟，并指使老三漂出了水面，才保留住人种。现在，普米人称青蛙“阿格巴底”，意为“青蛙舅舅”。
    禁止用手指太阳和彩虹，否则指头会腐烂。

    彝族
    无论主人还是客人，都不能坐火塘上方，只能坐两侧和下方，否则，是对祖先的不敬。
    严禁脚踏锅庄石，更不能从锅庄石上跨过去；做饭时，不能把炊具、食物等放在锅庄石上；火塘石不能随意搬动，如需搬动，要选定吉日，祭过火塘神之后才能移动。

    哈尼族
    禁止用脚踏灶，得罪了灶神会让人牙疼。
    不能在打雷天播种，不能在冰雹天生产；不能把被风刮倒、雷击过的树木拿回家使用。
    不能将家畜的食槽翻扑过来，认为得罪了家畜神，会六畜不旺。

    苦聪人
    蚂蚱飞进家不能打，那是自家人的魂所变，要捉住拿到屋外放掉。
    野鸡、白鹇飞进寨子，不能捉拿，谁捉灾难就会降到谁家。

    佤族
    不能让鸡飞上房顶叫，这是最大的不吉利。必须马上把鸡打掉，煮成鸡肉稀饭，请头人和邻居一起吃。

    瑶族
    不能用手指月亮，月神会来剪掉你的耳朵。
    不能到彩虹落下的河畔去，彩虹是龙王的化身，牛头人面，谁遇上它在喝水，就会被它吸到空中去。
    禁止打布谷鸟，它是谷神的使者。
    禁止打青蛙，它是雨神的使者。
    不能打燕子，燕子是富裕的象征，它在谁家做窝，谁家会富裕。它又是火神的使者，打了燕子，火神会烧谁的家。
    不能打癞蛤蟆，它是天神派来吃害虫的，打了癞蛤蟆，它就咒你双腿疼。
    不能在水里屙尿，这是欺水神，水神会让屙尿者得病。
    不能用脚踏灶，这是欺灶君神，它会让踏灶者得病。
    禁止在火塘边放屁或屙尿淋火，这是欺火神，火神会作病。
    不能在神龛对面的天井屙尿，那是祖先神出入之道，对祖先神不敬，雷神会让你生大病。

居家禁忌
    早在人类学会搭棚构物之前就懂得了“家”之重要。家是任丁繁衍的居所，也是人魂、畜魂、家神、财神的歇息之地。自古以来，各个民族为了确保这块生息之地的安全而生出了种种禁忌。

    苦聪人
    盖房要选准对着北吉（传说中苦聪祖先居住的地方）的龙脉，动工之日要选吉利日子，砍树要砍当阳的树。

【云南最佳旅游时间】
     “一山有四季，十里不同天”是对云南气候特征的形象描述。云南地形复杂，气候多样，但总体说来，有“四季不分明，干湿季分明”的显著特色。5－10月是云南大部分地区一年中降雨量最集中的阶段，这一阶段容易造成公路交通方面的困难，主要是塌方导致公路被毁，也是交通事故的高发期。

    “一天有四季”是云南很多地区都有的气候特征，走在街上一眼看过去，从人们的衣着很难准确地分辨季节，因为一天中多变的天气，使得人们不得不把四季的衣服都穿在身上，这也就是“云南十八怪”里的一怪“四季衣服同穿戴”。

昆明
    昆明既没有寒冷的冬天也没有炎热的夏天，有"春城"的美称，属于温带高原型湿润季风气候。
    昆明一天的温差很大，在冬、春两季，日温差可达12－20℃，去时别忘了带件毛衣或外套。雨季集中在5－10月，只要一下雨，气温就会降下来，最好带件风衣。昆明全年适合旅游，最好的旅游时间在3－10月，这是云南少数民族节日最多的时候，也是水果、鲜花最多的季节，旅游的收获当然不会小。

大理
    大理属低纬度高原型季风气候，季节变化不明显，年温差小，年平均气温为15摄氏度，没有明显的严冬酷暑， 寒暑适中，四季如春。白族的很多节日和盛会多集中在每年的3至4月间，此时来游，会感受到浓郁的民族风 情。有歌唱到："大理三月好风光"，所以在春季，是再适合不过了。

丽江 
    丽江属高原型西南季风气候，气温偏低，昼夜温差也很大。来丽江旅游，最好的季节是春夏秋冬季。随身携带品：短袖T恤、毛衣、外套、防晒品、雨具。在丽江，天天都是好时光。
    泸沽湖位于群山之间，又有湖面调剂气温，气候冬暖夏凉，月平均温度都不到20℃，但是，前往泸沽湖旅游，最好的季节还是春夏季。

西双版纳
    西双版纳地区属于热带雨林气候，夏无酷暑，冬无严寒，四季温暖宜人。最佳的旅游时间在10月至次年6月。
    西双版纳的气候只有干湿之分，每年11月至次年4月为干季，雨季在每年5－10月间。年平均气温21℃，这里从来 不下雪，即使在1月份，白天气温也很高，一件毛衣足可过冬。

香格里拉
    春夏是前往这里的旅游最好的季节，气温适中，草甸上繁花似锦，景致迷人。迪庆高原的秋天是最精彩的瞬间，迪庆地区在中秋节过后10天左右的20多天时间里，高原上满目秋色。此时探访属都湖，小中甸，白茫雪地等地，景色都好极了。

楚雄
    楚雄州属于亚热带季风气候，春暖旱重、夏无酷暑、秋季凉爽、冬无严寒，年温差小、日温差大、干湿分明， 每年5－10月为雨季，年平均气温15－21℃。

保山
    保山地处低纬高原，由于地形地貌复杂，形成了"一山分四季，十里不同天"的立体气候，共有有北热带、南亚 热带、中亚热带、北亚热带、南温带、中温带和高原气候7种气候类型。 保山气候的特点是年温差小，日温 差大，年均气温为14－17℃；降水充沛、干湿季分明。总体来说气候宜人。

红河
    红河州的大部分地区属于亚热带高原季风气候，年平均气温在15℃－22.6℃。气温依次由元阳、建水、蒙自、河口逐渐升高，去旅游至少要带上两季的衣服，还应该带一件轻便的雨披，既可以在下雨的时候档挡雨，也可以在走累了的时候铺在地下歇歇脚。最好的旅游时间一般在3－4月，9－11月。

德宏
    由于受印度洋季风影响，德宏州属于典型的亚热带雨林气候，年平均气温14.8℃－20℃，最高38℃，最低2℃， 即使是冬季，白天气温也可达25℃。日照长，温差小，四季温暖，雨量充足。全年都可领略迷人景致，品尝 热带鲜果。瑞丽冬天很温暖，而且是旱季，所以很适合旅行。

曲靖
    曲靖属于亚热带高原型季风气候，由于地势高低和微地形影响，气候类型多样，曲靖北部会泽、宣威、富源等县为暖温带气候，其他各地属于亚热带气候。最热的7月份平均气温19℃，最冷的1月份平均气温14℃。

文山
    文山州绝大部分地区是亚热带高原季风气候，南部及东部边缘低河谷属于热带气候，年平均气温在15.5℃－19.3℃。最好的旅游时间一般在5－9月，五月时荷花盛开。不过一定要带上雨具，还要带一两件外套在早晚的时候可以披披，以防天气变化。

玉溪
    玉溪大部分是亚热带内陆高原型气候，南部的元江河谷属于热带和南亚热带季风气候，四季如春，干湿分明，年平均气温15.5℃－23.7℃。这里早晚温差较大，春秋两季应备一件外套，冬天还应准备一件冬装。最好的旅游时间在夏秋两季。

怒江
    最佳旅游季节是9月份，那时雨季刚过，雨水较少。